近来看了两本书，一本是《三国演义》另外一本是《白鹿原》。以前一直看《三国演义》每次都没看完，再一次接到看的时候都又是从头开始的，感觉一本《三国演义》太长，而且总是讲黄巾起义。这一次终于把《三国演义》看完了。以前对三国的情节不熟，这次算是看了个大概。所以只能简单的说一点。水浒我就看过五遍。一百零八好汉的名字，上梁山的事由我都能说出个所以然来。而三国，我只能说一点。人说，老不看水浒少不看三国，我两本都看了。而且我准备再一次细读三国。

关公是神，故事使然，民意使然。我以前说过的，中国的故事都是倾向于大团圆。即便是死了，也会在天上团圆。关公败走麦城，被孙权枭了首。民意不允许如此神勇而且忠义两全如神诋的人就此被杀掉。于是就让他成为神，他的赤兔马也是绝食而死。关公死了还显灵：惊杀仇人，引导关兴寻路逃跑。前人有众多评论。我没想到，诸葛亮也成了神，细想也不无道理的，关公都能成神，近乎完美的诸葛亮更在上。刘备死的时候，关张显灵闯进卧室，张飞叫道：“哥哥不日将与弟等相会也”。人死后我们无从得知他们在另外一个世界的生活，但是从表现出来的关张显灵，知道刘备也成了神了。刘备本来就是真龙下界，借此回天。算是一个团圆。

中国的小说家不但善于意淫，更善于强奸民意。三国强迫人们倾向于西蜀。很早的时候我就听说过《白鹿原》。最近恰好旁边的人在看，就借来一观。陈忠实是个大流氓，猥亵了中国的广大劳动妇女。

开头第一句，便是一句败笔：白嘉轩后来引以为自豪的是一生中娶了七房女人。

在书中，白嘉轩是一个正人君子，并且他的前六房女人都是因为种种病魔死去，并非如他所愿，虽然在客观上造成了 “他成为白鹿原上娶女人超纪录的人”，但是并非他的本意。作者一开头便作如是说，个人认为是败笔。

再者，对女性的描写都是以一种主观猥亵的态度去写，略举两例，一是关于白嘉轩前几房女人的死因，说是因为白嘉轩的生殖器上长了毒钩，和女人同房就会给女人带来厄运；第二是描写渭北郭举人的两个女人，借李相之口说郭举人是吃了泡枣以后返老还童。陈忠实的流氓行径可见一斑。

难道一篇小说里面非要写些下流话才能算得上文学作品贴近生活么？

电视里面常见的就是：他妈的，狗日的，这些词汇一般用来表现说话人的愤慨。我并不认为粗话有伤大雅，写人物的内心不能带上主观的猥亵，描写女性用非常下流的语言个人认为是作者个人的素质问题。

私下讲讲可以，写来出版就大不雅了。

总的来说，《白鹿原》这本书还是不错的。巴尔扎克说：小说被认为是一个民族的秘史。很多的时候，一个地方的历史，一方人的信仰都是一辈一辈传说过来的。鬼怪，奇异，神话，我不觉得这是迷信，恰恰这是一个民族的历史，一个民族的见证。我喜欢老人们讲的鬼怪故事，让自己沉浸在一种神秘的朦胧的信仰中。

我倒是希望人死后会到另外一个世界的。国外的电影不是也有过类似的说法么，什么片子想不起来了，讲的这样一个故事：人一死后就到了仙女座的一个星球上了，女主角在那个星球上见到了自己死去的父亲，同样国外也有很多的小说故事都是讲的人类死后的归宿。

我个人是愿意相信人死后会到另外一个世界，而且会有来世的，不然死亡就变得太可怕了。没有办法逃避死亡，哪怕缓解死亡，就只好让自己有一些信仰，找很多的证据来让自己相信离开这个世界以后，还会到另外一个世界。证据便是：几千年来中国那么多鬼怪故事的传说。

一不小心又扯多了，好久没写空间了。不知所云。

九月初三 by 2007-7-7 0:06:44
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